Neste dia 25 de maio comemora-se o Dia Nacional do Trabalhador Rural, uma data ainda pouco conhecida, mas que marca o dia dedicado à classe dos trabalhadores rurais brasileiros.
Para a CTB, esta data é de extrema importância, pois é por meio do trabalho e esforço dos trabalhadores e trabalhadoras rurais que o País tem avançado nos últimos anos, se tornando a sexta economia mundial. “É importante ressaltar que o trabalho exercido pelos trabalhadores e trabalhadoras rurais ajuda na sustentação dos povos”, declarou Wagner Gomes, presidente nacional da CTB.
Mas é preciso ressaltar também que ainda há muito em que avançar, para que a classe trabalhadora rural possa usufruir das riquezas que ajuda a produzir. “O governo precisa reconhecer as necessidades desses companheiros e companheiras rurais, para lhes proporcionar melhores condições de vida”, afirmou o presidente da CTB.
Para o secretário de Políticas Agrícolas e Agrárias da CTB, Sérgio de Miranda, mesmo a data não fazendo parte do calendário oficial de mobilizações, é importante que se faça uma retrospectiva neste dia. “O Dia do Trabalhador Rural é importante para celebrar as conquistas que foram alcançadas no decorrer dos anos, mas é necessário também refletir sobre os desafios que ainda norteiam a classe trabalhadora rural e garantir que esses trabalhadores possam realmente ter melhores condições de vida”, ressalta.
Como no próximo dia 30 de maio acontece a 18ª edição do Grito da Terra Brasil, o dirigente da CTB aproveita para conclamar os trabalhadores e trabalhadoras rurais a se mobilizarem nessa data importante. “O Grito da Terra Brasil é o momento dos trabalhadores rurais levantarem suas bandeiras de lutas, pressionando para que o governo sinta a obrigação de atender a demanda dos trabalhadores rurais”, finaliza Sérgio de Miranda.
Isaac Deutscher tem um artigo que ele intitula “De hereges a renegados”, delineando o caminho de gente que começa rompendo com teorias e posições esquerdistas, para terminarem como furibundos anti-esquerdistas. São figuras que povoam a direita de todo o mundo, ao longo do tempo.
Alguns se valeram do stalinismo para terminarem condenando a Lenin e, finalmente, a Marx e ao marxismo. Não por acaso uma proporção não desprezível deles teve origem trotskista, para absolutizar o “totalitarismo stalinista”, passando a identificá-lo com o nazismo e dali estão já a um passo do liberalismo e do anti-comunismo.
Há os tipos padrão, os que foram de esquerda, militantes mesmo, de repente “se arrependem”, largam tudo, renegam, denunciam seu passado e seus companheiros, os ídolos em que acreditaram cegamente, para se entregar de armas, bagagens e, frequentemente, emprego, para a direita.
Alguns se mantem na esquerda, no seu espaço mais moderado, com um tom fortemente anti-esquerdista, denunciando o que não seria “democrático” em correntes da própria esquerda. São adeptos fortes de alianças com correntes do centro e mesmo da direita, tendem a diluir as distinções entre direita e esquerda.
Outros, os casos mais conhecidos, se tornam militantes da direita, de suas correntes mais fundamentalistas, no velho estilo anti-comunista da guerra fria. Ganham espaços na mídia de direita – desde direção de revistas a colunas em jornais, convites para a televisão – como prêmio pela sua adesão.
Há ainda escritores, intelectuais, músicos, decadentes, em triste fim de carreira, que abandonam posturas rebeldes que tiveram no passado para submeter-se aos donos do poder e dos meios de comunicação em troca de espaços para escrever, prêmios, elogios, que confirmam sua perda de dignidade no fim da carreira.
Aqueles interessados na produção cultural brasileira devem ter percebido uma equação inusitada. Enquanto a última década foi marcada por um crescimento econômico real e pelo advento de uma dita nova classe média, a cultura brasileira parece em ritmo de estagnação. Interessante notar que os momentos de crescimento econômico brasileiro foram acompanhados pela consolidação da produção cultural.
Desde Cidade de Deus, o cinema nacional parece ter se acomodado à exposição da vida social, a partir das lentes da violência espetacular
O melhor exemplo foi o boom de crescimento do fim dos anos 1950 e começo dos anos 1960. Ele foi acompanhado da maturidade de nossa melhor produção literária (Guimarães Rosa, João Cabral de Melo Neto), pelo melhor de nossas artes visuais (Hélio Oiticica, Lygia Clark e o grupo Neoconcreto), pela bossa nova, pelas experiências teatrais de vanguarda e pelo aparecimento do cinema novo. Nada sequer parecido foi identificado nesta última década.
Não é possível colocar a conta da improdutividade em alguma espécie de espírito geral de época. Vemos vários exemplos de países que conseguiram nesses últimos anos apresentar produção cultural significativa. A Argentina e seu cinema de alta qualidade, que vem desde as produções de Lucrecia Martel, é um exemplo paradigmático. Poderíamos lembrar ainda do Chile e de sua literatura (Roberto Bolaño foi sem dúvida um dos grandes escritores do começo do século). Mesmo a China com seu crescimento tem apresentado bons artistas plásticos, além de uma impressionante quantidade de intérpretes relevantes de música erudita.
Várias são as razões que podemos levantar para esta miséria da cultura brasileira, com suas honrosas exceções. Podemos começar pensando sobre o cinema nacional. Desde Cidade de Deus (Fernando Meirelles, 2002), o cinema nacional parece ter se acomodado à exposição da vida social, a partir das lentes da violência espetacular e da visualidade de alto impacto herdeira da estilização publicitária. Uma via coroada com Tropa de Elite e que parece expor como o desejo de constituir uma indústria do entretenimento transformou-se na essência da produção cultural nacional.
Não é sem interesse comparar essa via com aquela traçada pelo cinema argentino. A diferença entre as duas experiências não deve ser posta apenas na conta da ausência de dinheiro do cinema argentino ou do fato de seus principais diretores não terem vindo, como no Brasil, do mercado publicitário. Na verdade, está em jogo aqui a maneira com que sociedades decidem como integrar seus conflitos, os impasses de seu passado. A maneira com que a sociedade pensa a si mesma, narra para si mesma seus próprios impasses.
De fato, a avaliação da produção brasileira em setores como artes plásticas e música apenas reitera como a verdadeira preocupação nacional é a inserção do Brasil como player no mercado internacional de entretenimento e de glamour de alta comercialização. Dificilmente poderíamos descrever de outra forma produções de artistas como Beatriz Milhazes ou Vik Muniz.
No interior desse processo, o Brasil perdeu, inclusive, a capacidade de transformar sua música popular e seus músicos em debatedores preferenciais da vida sociocultural nacional. Por mais que se possa discordar das intervenções de músicos como Caetano Veloso, Gilberto Gil, Tom Zé ou Chico Buarque, é fato que não se espera mais de músico popular algum uma capacidade de reflexão sobre os meandros da vida nacional.
Nesse sentido, o modelo de financiamento público da cultura apenas aprofunda essa tendência. Ao transformar indiretamente os departamentos de marketing das empresas em atores que decidem sobre qual produção será financiada, instrumentos como a Lei Rouanet acabam por reforçar a tendência de vazio cultural no campo da cultura. Corre-se assim o risco de a cultura brasileira do século XXI ser lembrada pela sua bem-sucedida inserção mercantil e pela incapacidade de ser o que toda arte deve ser: a imagem daquilo que a sociedade ainda não é capaz de pensar.
O cara ficou doido. Meteu-se ele próprio numa camisa de força e internou-se num hospício chamado escrever. A camisa de força ele nos deu de presente: um livro. Livro bom! Meteu-se ele próprio numa camisa de força e internou-se num hospício chamado escrever.
Doidão total. “O hip-hop está morto”. Ele veio para confundir, imagine, só! Rei morto, rei posto. O hip-hop reina total. Para quem ainda diz que na sociedade ninguém mais tem motivação prá militância, não leu o livro. Doido. O hip-hop tá morto. Morto tá o capitalismo, é isso aí. O proletariado do hip-hop está nas primeiras filas, pás e penas nas mãos, para enterrar o insepulto, com arte e circunstância pomposa. A festa vai ser linda! Vai ter samba e choro, hip-hop e Villa-Lobos, tudo para festejar o defunto que vai contrariado.
Falo do Toni C. e seu novo livro: “O Hip-Hop está morto”, a história do Hip-Hop no Brasil. Para quem, como eu, não conhece a fundo, mas admira social, sociológica e culturalmente o hip-hop, o livro desfia em forma de romance a autobiografia do hip-hop, em terras brasilianas e internacionais. No mínimo, você fica conhecendo os caras e as caras (estas são menos, não esperava por essa) que fizeram essa página da história cultural que virou aquilo mesmo: uma militância generosa, orgulhosa das origens, autenticamente popular e de muita pegada. Não vai dar prá entender a história deste tempo de fim e início de século sem o hip-hop.
Admiro-o, o cara é multimídia, DJ desde os 9 anos, mais ainda agora com o livro. O cara é um comunista daqueles pura consciência, que vem das raízes, da vivência. Ganhou o Tuxáua e Escola Viva pelo MinC e cresce em influência cultural.
Axé, Toni! Você nasceu prá isso: confundir e construir!
O AI 5 digital foi aprovado pela Comissão de Ciência e tecnologia?
Se o número do projeto é o que vale a resposta é sim. Se o conteúdo do projeto é o que importa a resposta é não. O movimento social organizado na internet teve sua maior vitória: após anos de resistência, o relator do projeto, Deputado Azeredo, retirou a imensa maioria dos artigos, todos relacionados ao vigilantismo e criminalização da rede. Era o ideal? Não. Mas o Congresso nacional está longe de ser o palco ideal para nossas disputas. A hora agora é de garantir a aprovação do marco civil progressista na comissão especial e nos plenários da Câmara e Senado. Queremos que o projeto de cybercrimes (assinado por todos os deputados progressistas e que defendem radicalmente a liberdade na internet) seja votado em sua última etapa junto com o marco civil. Ou seja, aqui respondo a outra pergunta. O projeto de cybercrimes não virou lei. Apenas teve sua primeira etapa vencida. Nossa meta continua a mesma: garantir os direitos dos usuários antes das tipificar os crimes. As etapas no Parlamento podem ser diferentes. A nossa meta é o resultado final: garantir a lei mais avançada do mundo (marco civil) e tipificar as ações realmente criminosas na internet.
A Rede Globo informou em nota, nesta terça-feira, 15, a pretensão de não exibir as propagandas partidárias do PT previstas para entrar no ar nas próximas horas. A concessionária de TV afirmou que cumpre “determinação da Justiça Eleitoral para que os partidos entreguem a documentação dos programas partidários com o prazo de 15 dias de antecedência a sua exibição”. O pedido do PT teria sido feito com seis dias de antecedência, o que embasaria a decisão da emissora de não veicular os programas.
Nas inserções a serem exibidas nas demais estações da capital paulista, Fernando Haddadaparecerá ao lado do ex-presidente Lula, em falas intercaladas. A presidenta Dilma Rousseff e o presidente do PT, Rui Falcão, também gravaram participações. O coordenador da campanha petista, Antonio Donato, afirmou que a veiculação era “uma questão de bom senso e de a Globo contribuir com a vida democrática do país”.
– Existe um direito de expressar uma mensagem partidária que foi garantido pela Justiça Eleitoral e por uma formalidade está sendo negado por uma emissora – afirmou o coordenador.
Segundo Donato, apenas a Globo mostrou resistência, e os programas devem ir ao ar nas demais emissoras abertas. O PT diz que não enviou a documentação a tempo porque a decisão que assegurou o direito às inserções foi tomada pela Justiça Eleitoral apenas na semana passada, já com o prazo estourado. O Tribunal Superior Eleitoral, no entanto, nega a versão petista e diz que a decisão da semana passada dizia respeito à propaganda de 2011.
Com tal atitude, os mafiosos da Vênus Platinada escancaram sua índole golpista e demonstram, de uma vez por todas, que são um verdadeiro cancro na vida brasileira.
DINHEIRO DO CONTRIBUINTE TRATADO COMO SE FOSSE CAPIM
Eu nada tenho contra os EVANGÉLICOS de verdade, sérios e que procuram pautar sua conduta dentro daquilo que pregam as "Escrituras". Mas, num momento em que DONOS DE IGREJA estão se engalfinhando nas TVs, Jornais e Vídeos publicados no Youtube, com acusações PESADAS de um contra outro e outro contra um, inclusive com termos bastante claros para se (DES) QUALIFICAR, como LADRÃO, DESONESTO, MENTIROSO, além de lançamento de dúvida entre eles, quanto a legalidade de aquisição de concessões públicas de meios de comunicação e formação de patrimônio próprio com o dinheiro desviado de dízimos, não é possível deixar de registrar o fato.
Muito grave ainda é ver a Prefeitura do Rio colocando R$ 2 MILHÕES em despesa com a "marcha" de Silas Malafaia, para ele promover sua Igreja. Eu estou muito à vontade para fazer essa crítica, pois, já me posicionei inclusive contra o mesmo tipo de liberação de dinheiro para "PARADA do ORGULHO GAY" e outras doações, como reforma de quadra de Escola de Samba. O DINHEIRO PÚBLICO não pode ser utilizado dessa forma, bancando ações e patrimônio privado, por mais "justa" até que possa ser a causa.
Em eventos dessa natureza, cabe à PREFEITURA apoiar, com a liberação de local adequado, controle do trânsito e segurança, além de suporte na área de atendimento médico. O resto que fique por conta de quem "marchar" para onde e quem quiser.
Parece que o Prefeito Eduardo Paes está mesmo já em Campanha pela sua reeleição e quer com o "CHAPÉU DO CIDADÃO CARIOCA" abocanhar votos.
SUANDO FRIO - DE IMPLACÁVEL INQUISIDOR À QUASE PRESIDIÁRIO
Senador Demóstenes Torres diz a colegas que teme ser preso.
Conforme já havíamos dito aqui, todo o trabalho da defesa do ainda senador DEMóstenes Torres, visa postergar o máximo possível uma decisão por parte do Senado em lhe cassar o mandato. Não há ninguém que acredite na absolvição de DEMóstenes, no Conselho de Ética e posteriormente no Plenário do Senado.
É aí que começa o drama de DEMóstenes, pois, sem o mandato, sem a prerrogativa do foro privilegiado no STF, ele passará a ser um cidadão comum, que como qualquer outro quando comete um crime pode pegar cadeia por isso. DEMóstenes Torres sabe que vai ter de depor na CPMI, e sabe que se quando sentar lá naquela cadeira, onde outros já estiveram sendo por ele "torpedeado", se já estiver sem a cobertura do privilégio, corre sério risco de sair algemado, direto para a Papuda. Motivos não faltam para que em breve ele tenha a prisão pedida e passe a ser, além de parceiro, vizinho de cela de Carlos Cachoeira.
Em assembleia realizada na noite desta quarta-feira (16), na sede do Sindicato dos Trabalhadores em Água, Esgoto e Meio Ambiente do Estado de São Paulo (Sintaema), os trabalhadores da Sabesp aprovaram greve a partir da 0h do próximo dia 24. As negociações com a empresa não estão avançando dentro das expectativas da categoria, sendo que até o momento a empresa ofereceu 4,15% (IPC-FIPE) de reajuste salarial com repasse aos benefícios.
O Sintaema pleiteia 5,49% (ICV-Dieese) + 20,1% de aumento real, além de diversos outros pontos, como a garantia no emprego a 100% do efetivo, a volta do Adicional de Turno e ampliação da participação nos lucros com distribuição igualitária. reivindicações.
As próximas rodadas de negociação com a Sabesp estão marcadas para os dias 22 e 23 de maio.
A presidente Dilma Rousseff assinou, na quarta-feira (16), a Lei 12.644 que decreta o Dia Nacional da Umbanda, a ser comemorado anualmente, em 15 de novembro. A decisão foi publicada no Diário Oficial da União desta quinta-feira, 17 de maio.O documento foi sancionado a partir do Projeto de Lei da Câmara nº 187 de 2010, que propõe em sua justificativa, o direito constitucional à liberdade de crença e o livre exercício dos cultos religiosos, conforme o inciso VI do art. 5º da Constituição. Além de defender a valorização, a origem e a difusão da religião umbandista no país por tratar-se de uma religião genuinamente brasileira. 15 de novembro - A data já consagrada à comemoração da umbanda em diversos municípios brasileiros, refere-se ao ano de 1908, em que o médium Zélio Fernandino de Moraes recebeu, em Niterói, a missão de fundar o novo culto. Zélio foi acometido por uma inexplicável paralisia que os médicos não conseguiam conter, logo em seguida levantou-se normalmente e voltou a caminhar como se nada tivesse acontecido. Na ocasião, um amigo da família sugeriu uma visita a Federação Espírita do Estado do Rio de Janeiro, onde por meio de uma manifestação espírita de uma entidade denominada Caboclo das Sete Encruzilhadas foi anunciada a fundação de uma nova religião no Brasil.
A religião dos ancestrais dos velhos africanos apregoa o trabalho em benefício de todos, independente de cor, raça, credo e condição social, pela prática da caridade e da literatura do evangelho de Jesus. A umbanda expressa vivamente seu caráter nacional, juntamente com suas raízes africanas, nas manifestações culturais, que incorporam a música e a dança. Valeu-se de elementos católicos, espíritas, do candomblé e de outras tradições místicas, para criar uma doutrina que, em seu universo, afirma a existência de um Deus supremo e a possibilidade de comunicação com os espíritos dos mortos.
Homem é filmado caminhando nu em rua na Inglaterra
Cena foi vista em Enfield, norte de
Londres. Peladão foi filmado por Tim Stevens, de 28 anos.
Um homem chocou moradores de Enfield, norte de
Londres, na Inglaterra, ao caminhar nu no meio de uma rua residencial. O
peladão foi filmado por Tim Stevens, de 28 anos, segundo o jornal inglês
"Daily Mail".O homem estava apenas de botas enquanto caminhava tranquilamente
na rua. Stevens contou que estava com a namorada Kate, quando viu a cena por
volta das 17h do último domingo.
Stevens disse acreditar que o
peladão pudesse ser um torcedor eufórico do Arsenal, comemorando a vitória de
seu time sobre o West Bromwich Albion. "O Arsenal tinha acabado de se
classificar para a Liga dos Campeões", afirmou ele.
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Casal dinamarquês é preso
após passear nu pelas ruas de Paris
Andar nu pode custar um ano de prisão e multa de 15
mil euros. Turistas resolveram 'fazer uma experiência' em seu último dia
em Paris.
Dois turistas dinamarqueses,
um homem e uma mulher de 21 anos, foram detidos no último dia 7 enquanto
passeavam completamente nus pelas ruas de Paris, informou a revista PPrama,
publicação da prefeitura parisiense.
Andar nu em Paris
pode custar um ano de prisão e multa. (Foto: Ilustração/Arte G1)
Depois de passar a noite sem
dormir, os dois turistas resolveram "fazer uma experiência" em seu
último dia na Cidade Luz, e dar uma volta sem usar qualquer roupa, apesar de
não descartarem os calçados.
Primeiro compraram uma bomba
de chocolate numa padaria do 18º distrito da capital francesa, antes de entrar
numa estação de metrô, quando um agente de segurança metroviário avisou a
policia, que prendeu os nudistas.
A prefeitura de Paris recorda
na matéria que andar nu pela via pública pode custar um ano de prisão e uma
multa de 15 mil euros por atentado ao pudor.
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Jovem é preso por atirar na
perna de amigo após ele insistir para levar tiro
Caso ocorreu em Stockholm, no estado de Nova York. Vítima de 24
anos não ficará com sequelas do tiro.
Shawn Mossow atirou após amigo insistir para levar tiro. (Foto: Divulgação)
O americano Shawn Mossow, de
25 anos, foi preso em Stockholm, no estado de Nova York (EUA), por ter atirado
na perna de um amigo com uma espingarda calibre 22 depois de o colega insistir
para ele atirar, segundo o jornal "New York Daily News".
De acordo com a polícia, o
incidente ocorreu às 17h de domingo.
A vítima de 24 anos, que não
teve o nome divulgado, não ficará com sequelas do tiro.
Mossow foi levado para a
cadeia com fiança fixada em US$ 10 mil.
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Americana é processada por morder seu cão
Animal acabou mordendo dona nas costas em legítima
defesa. 'Não haverá acusação contra o cachorro', disse policial Mike
Smith.
Uma americana de 19 anos que
mordeu seu buldogue durante uma briga com a mãe foi processada por crueldade
contra os animais, anunciou a polícia.
Analise Garner é acusada de
morder seu cão de estimação. (Foto: Reprodução)
Os vizinhos chamaram a
polícia depois de ouvir gritos e barulho de briga em uma casa de Lake in the
Hills, Illinois.
Segundo a polícia, Analise
Garner, bêbada, bateu, aranhou e mordeu a mão de sua mãe. O buldogue da família
também tinha marcas de mordidas visíveis em sua pata.
"O cachorro acabou
mordendo Analise nas costas em legítima defesa", explicou o sargento Mike
Smith.
"Não haverá acusação
contra o cachorro", acrescentou.
Garner,
depois de hospitalizada para tratar das mordidas do cachorro, foi indiciada por
embriaguez e teve que pagar uma fiança de US$ 3 mil.
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Ex-coelhinha da Playboy é
flagrada fazendo sexo em praia de Saint Barths
Shauna Sand foi casada com Lorenzo Lamas. Ela
trabalhou com Lamas na série 'O Renegado'.
Ex-coelhinha da Playboy e
ex-mulher do ator americano Lorenzo Lamas, a modelo e atriz Shauna Sand foi
flagrada fazendo sexo com o atual marido em uma praia de Saint Barths, no
Caribe. Shauna, que havia trabalhado com Lamas na série "O Renegado",
tem três filhos com o ator, segundo o site "Egotastic".
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Zimbabuana processa ex por
quebrar a cama ao fazer sexo com amante
Nonkazimulo Dube pede cerca de R$ 350 de
indenização. Segundo ela, carpinteiro disse que a cama quebrou durante o
ato sexual.
Uma zimbabuana entrou com um
processo contra o ex-marido depois que ele quebrou a cama do casal ao fazer
sexo com uma amante. Nonkazimulo Dube, que mora em Bulawayo, pede cerca de R$ 350
de indenização na ação contra Talent Tafara.
Na ação, a mulher traída
alega que um carpinteiro confirmou que a cama quebrou durante o ato sexual.
"Um carpinteiro me disse que a julgar pela forma como a cama quebrou algo
excessivo teria acontecido", disse ela.
Nonkazimulo destacou que o
ex-marido confessou que estava tendo relações sexuais com outra mulher. Ela
acrescentou que tentou em vão convencer Tafara a consertar a cama, mas ele se
recusou, forçando-a entrar com o processo.
"Eu comprei a cama no
ano passado e o peguei fazendo sexo com duas mulheres diferentes, mas o perdoei.
No entanto não posso mais perdoá-lo, porque ele quebrou a cama por fazer sexo
com outra mulher, em vez de mim", afirmou;.
O caso será analisado por um
tribunal local no dia 4 de fevereiro.
Alfredo da Rocha Viana
Filho, conhecido comoPixinguinha(Rio de Janeiro,23 de abrilde1897—
Rio de Janeiro,17 de fevereirode1973), foi umflautista,saxofonista,compositorearranjadorbrasileiro.
Pixinguinha é considerado um dos maiores
compositores damúsica popular brasileira, contribuiu
diretamente para que ochoroencontrasse
uma forma musical definitiva.
Era filho do músico Alfredo da Rocha Viana,
funcionário dos correios, flautista e que possuía uma grande coleção de
partituras de choros antigos.Pixinguinha aprendeu música em casa,
fazendo parte de uma família com vários irmãos músicos, entre eles o China
(Otávio Viana). Foi ele quem obteve o primeiro emprego para o garoto, que
começou a atuar em 1912 em cabarés daLapae
depois substituiu o flautista titular na orquestra da sala de projeção do Cine
Rio Branco. Nos anos seguintes continuou atuando em salas de cinema, ranchos
carnavalescos, casas noturnas e no teatro de revista.
Pixinguinha integrou o famoso grupo Caxangá,
comDongaeJoão Pernambuco. A
partir deste grupo, foi formado o conjuntoOito batutas, muito
ativo a partir de 1919. Na década de 1930 foi contratado como arranjador pela
gravadora RCA Victor, criando arranjos celebrizados na voz de cantores comoFrancisco AlvesouMário Reis. No fim da
década foi substituído na função porRadamés Gnattali.
Na década de 1940 passou a integrar o regional deBenedito Lacerda,
passando a tocar osaxofone tenor. Algumas
de suas principais obras foram registradas em parceria com o líder do conjunto,
mas hoje se sabe que Benedito Lacerda não era o compositor, mas pagava pelas
parcerias.
Quando compôs "Carinhoso", entre1916e1917e
"Lamentos" em1928, que são considerados alguns dos choros
mais famosos, Pixinguinha foi criticado e essas composições foram consideradas
como tendo uma inaceitável influência dojazz, enquanto hoje em dia podem ser vistas
como avançadas demais para a época. Além disso, "Carinhoso" na época
não foi considerado choro, e sim umapolca.Outras
composições, entre centenas, são "Rosa", "Vou vivendo",
"Lamentos", "1 x 0", "Naquele tempo" e
"Sofres porque Queres".
No dia23 de abrilcomemora-se oDia Nacional do Choro, trata-se
de uma homenagem ao nascimento de Pixinguinha. A data foi criada oficialmente
em4 de setembrode2000, quando foi sancionada lei originada por
iniciativa dobandolinistaHamilton de
Holandae seus alunos
daEscola de ChoroRaphael Rabello.
Pixinguinha faleceu na igreja de Nossa
Senhora da Paz, emIpanema, quando seria padrinho de umbatizado. Foi enterrado no Cemitério de
Inhaúma.
Composições
§A pombinha (comDonga)
§A vida é um buraco
§Aberlado
§Abraçando Jacaré
§Aguenta, seu Fulgêncio (com Lourenço Lamartine)
§Ai, eu queria (com Vidraça)
§Ainda existe
§Ainda me Recordo
§Amigo do povo
§Assim é que é
§Benguelê
§Bianca (com Andreoni)
§Buquê de flores (com W. Falcão)
§Cafezal em flor (com Eugênio Fonseca)
§Carinhos
§Carinhoso(comJoão de Barro)
§Carnavá tá aí (com Josué de Barros)
§Casado na orgia (com João da Baiana)
§Casamento do coronel Cristino
§Céu do Brasil (com Gomes Filho)
§Chorei
§Chorinho no parque São Jorge (com Salgado Filho)
§Cochichando (com João de Barro e Alberto Ribeiro)
§Conversa de crioulo (com Donga e João de Baiana)
§Dança dos ursos
§Dando topada
§Desprezado
§Displicente
§Dominante
§Dominó
§Encantadora
§Estou voltando
§Eu sou gozado assim
§Fala baixinho (comHermínio Bello de Carvalho)
§Festa de branco (com Baiano)
§Foi muamba (com Índio)
§Fonte abandonada (com Índio)
§Fraternidade
§Gargalhada
§Gavião calçudo(com Cícero de Almeida)
§Glória
§Guiomar (com Baiano)
§Há! hu! lá! ho! (com Donga e João da Baiana)
§Harmonia das flores (com Hermínio Bello de Carvalho)
§Hino a Ramos
§Infantil
§Iolanda
§Isso é que é viver (com Hermínio Bello de Carvalho)
§Isto não se faz (com Hermínio Bello de Carvalho)
§Já andei (com Donga e João da Baiana)
§Já te digo (com China)
§Jardim de Ilara (com C. M. Costal)
§Knock-out
§Lamento
§Lamentos (comVinícius de
Moraes)
§Lá-ré
§Leonor
§Levante, meu nego
§Lusitânia (com F. G. D. )
§Mais quinze dias
§Mama, meu netinho (com Jararaca)
§Mamãe Isabé (com João da Baiana)
§Marreco quer água
§Meu coração não te quer (com E. Almeida)
§Mi tristezas solo iloro
§Mulata baiana (com Gastão Viana)
§Mulher boêmia
§Mundo melhor (com Vinícius de Moraes)
§Não gostei dos teus olhos (com João da Baiana)
§Não posso mais
§Naquele tempo (com Benedito Lacerda e Reginaldo Bessa)
§Nasci pra domador (com Valfrido Silva)
§No elevador
§Noite e dia (com W. Falcão)
§Nostalgia ao luar
§Número um
§O meu conselho
§Os batutas (com Duque)
§Os cinco companheiros
§Os home implica comigo (comCarmen Miranda)
§Onde foi Isabé
§Oscarina
§Paciente
§Página de dor (com Índio)
§Papagaio sabido (com C. Araújo)
§Patrão, prenda seu gado (com Donga e João da Baiana)
